Valiente

El poder que se manifiesta en Pablo, en Pedro y en Juan, en la iglesia que recién comienza. No es un poder distinto, no es una nueva versión de Dios: es el mismo Espíritu Santo actuando sobre una generación, produciendo que el reino de los cielos invada la tierra y la transforme.

Ese poder no tiene como objetivo principal asombrar al ser humano, porque Dios no está interesado en impresionarnos como si fuera un mago. Dios no necesita hacer milagros para validarse. Lo que Él busca, en esencia, es mucho más profundo: desea habitar entre nosotros, hacer de nuestra vida una morada.

Desde el principio, en su naturaleza, Dios sembró algo en el ser humano. Sin embargo, hay algo que se introdujo después, algo que no estaba en el diseño original y que hoy nos atraviesa y nos limita. Ese “algo” es la cobardía. No fuimos creados para ser cobardes.

La cobardía no es parte del diseño de Dios; es consecuencia del pecado. Nace cuando el hombre falla y, en lugar de permanecer en la presencia de Dios, se esconde.

La primera reacción de Adán después de pecar no fue pedir ayuda, sino esconderse. Y no solo eso: justificarse. “No fue culpa mía, fue la mujer”. Esa es la expresión más clara de la cobardía. Antes del pecado, el hombre caminaba con libertad, con valentía, en comunión con Dios. Pero cuando el pecado entró, esa actitud de miedo, de evasión, de ocultamiento, tomó lugar en el corazón humano. Lo que el infierno prometía como conocimiento y poder terminó reduciendo al hombre, separándolo de Dios.

Por eso Pablo le dice a Timoteo que Dios no nos dio un espíritu de cobardía. Sin embargo, vivimos en un mundo atravesado por el temor. La cobardía empuja a las personas a esconderse, a buscar refugios falsos. Y ahí es donde aparece la religión en su forma más vacía: como un intento humano de tapar el pecado con “hojas de parra”, de cubrirse con estructuras, dogmas o apariencias para no exponerse delante de Dios.

La historia humana está llena de ejemplos de cómo la cobardía permitió que personas siguieran a líderes perversos, o que víctimas quedaran atrapadas bajo el poder de otros. La cobardía paraliza, ata, distorsiona el propósito. Pero en contraste con Adán, Jesús no se escondió. En la cruz, expuesto, vulnerable, entregó su vida voluntariamente. Tenía el poder para evitar ese momento, pero eligió permanecer. Esa es la verdadera valentía.

En el Edén, Dios busca al hombre: “¿Dónde estás?”. En la cruz, Jesús busca al Padre: “¿Por qué me has abandonado?”. Él no se esconde. Se entrega. Y en ese acto, rompe la barrera del pecado y abre un camino para que nosotros seamos libres de la cobardía.

La valentía empieza a crecer desde adentro, como fruto del Espíritu Santo.

Cuando una persona se vuelve a Jesús, comienza un proceso de desandar ese camino de miedo. Incluso personas que no conocen a Dios pueden manifestar actos de valentía, porque el Espíritu aún se mueve sobre la tierra. Pero cuando alguien abre su corazón a Dios, esa valentía se vuelve constante, intencional, dirigida por el propósito eterno.

Jesús dijo que conoceríamos la verdad y la verdad nos haría libres. Y los grandes movimientos de libertad en la historia han estado profundamente influenciados por principios del evangelio.

Donde hay vida, está Dios. Y donde esa vida se encausa en propósito, hay valentía.

Luego vemos en el libro de los Hechos cómo la iglesia comienza a crecer. Y con el crecimiento aparecen problemas. No porque haya mala intención, sino porque ya no alcanza la estructura inicial. Entonces los apóstoles toman una decisión sabia: elegir a siete hombres con buena reputación, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, para servir.

Entre ellos aparece Esteban, un hombre lleno de fe y del Espíritu. Su tarea era simple: servir mesas. Pero el mismo poder que estaba en los apóstoles estaba en él. Mientras servía, Dios obraba milagros a través de su vida. Esto revela algo clave: no hay tareas “menores” cuando alguien está lleno del Espíritu Santo.

Sin embargo, en ese mismo grupo también estaba Nicolás, quien más adelante desviaría la verdad y terminaría promoviendo una doctrina corrupta. Esto muestra que dos corrientes pueden convivir en paralelo: una que responde al Espíritu y otra que se desvía hacia el engaño.

Esteban, lleno del Espíritu, no solo servía, sino que predicaba con valentía. Eso generó resistencia. Fue acusado falsamente, llevado a juicio y condenado injustamente. Pero en lugar de defenderse, habló con sabiduría, revelando la historia de Dios y confrontando el corazón de su audiencia.

Finalmente, fue apedreado. Y en medio de ese dolor, vio los cielos abiertos. Sus últimas palabras fueron de perdón. Esa intercesión marcó profundamente a un joven llamado Saulo, quien luego se convertiría en Pablo. La valentía de Esteban no solo fue personal: abrió camino para otros.

El evangelio no es solo para sanar el alma o hacernos la vida más fácil. Es poder de Dios para transformación. Sí, llegamos heridos, pero no nos quedamos ahí. Somos llamados a reflejar a Cristo, a vivir en el poder del Espíritu, a convertir nuestras heridas en instrumentos de propósito.

Ser valiente no es no tener miedo. Es reconocer que no podemos y que necesitamos al Espiritu Santo. 

Por eso, este mensaje no termina en teoría. Es una invitación. Una invitación a reconocer que la valentía no nace del esfuerzo humano, sino de la presencia del Espíritu Santo en nosotros.

Y desde ahí, empezar a vivir una vida diferente. Una vida donde siempre hay lugar para amar más, perdonar, orar, servir, levantarse otra vez. No porque podamos hacerlo todo, sino porque mayor es el que está en nosotros.

Porque al final, la valentía verdadera no es gritar más fuerte, ni demostrar fuerza externa. Es rendirse a Dios, dejar que Él habite en nosotros y permitir que su poder se manifieste en cada área de nuestra vida.